Zur Entwicklung des katholischen Staatsdenkens

Kurzfassung/Abstract

Der Begriff "katholische Staatslehre" ist eigentlich antiquiert. Denn seit den Lehrdokumenten des II. Vatikanischen Konzils (1962-65) widmet sich die Kirche in ihrer Sozialethik den politischen, gesellschaftlichen und internationalen Fragestellungen, das heißt den Leitideen zu Staat, Politik, Menschenrechten, Demokratie und gerechten Ordnungsstrukturen. Hierfür hat sich der Begriff "politische Ethik" etabliert. Die Staatslehre älterer Form geht zurück auf die päpstlichen Rundschreiben (seit 1881). In ihnen wird noch ein Bild vom Staat gezeichnet, das nicht dem Staatsideal des 19. Jahrhunderts, sondern dem katholischen Weltbild "vor Anerkennung der Religionsfreiheit und der Menschenrechte" (E.-W. Böckenförde) entsprach. Der Artikel zeichnet die entsprechenden Entwicklungen seit dem frühen Christentum über die mittelalterliche Scholastik bis zur Neuzeit und den Lehrdokumenten Papst Johannes Pauls II., einer "Ethik der Solidarität" nach.